| Aug. 12th, 2009 @ 09:17 am Наблюдение |
|---|
Царствие Божие, которое благовествует Христос и к которому мы можем прикоснуться в Евхаристической трапезе, очевидно, уничтожает царство лукавого и царство смерти, разрушает стену, отделяющую людей от Бога и друг от друга. Все чудеса, которые творил Христос - не чудеса, призванные поразить и устрашить зрителей, а явления Царствия. Это - исцеление больных и изгнание нечистых духов, победа над смертью и диаволом. Именно такое отношение к Своим чудесам и требует Христос: "И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите: слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют; и блажен, кто не соблазнится о Мне" (Мф. 11, 4-6).
Удивительно вот что. Современники Иисуса, по-видимому, очень остро переживали именно реальность злой власти духов тьмы над людьми (откуда взялось такое количество бесноватых, которых очищал Христос?), и разрушение власти лукавого должно было несомненно означать пришествие нового Царствия: "Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие" (Мф. 12, 28).
Что же касается современного человека, то у него нет, по-видимому, такого острого ощущения власти злых сил... Но у него есть огромный опыт отчуждённости и нелюбви между людьми, и разрушение отчуждённости и установление христианской любви, несомненно, является для современного человека самым явным признаком Царствия: "Реальность разделения и отчуждения - как суть "первородноrо гpexa". Но потому и единство невосстановимо иначе как во Христе" (Прот. Александр Шмеман, "Дневники") |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
ben_haadam's journal
